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文化艺术志》[Z],成都:巴蜀书社,1992年?
25?魏强?周润年?嘉雍群培:《藏族宗教与文化》[M],北京:中央民族大学出版社2002年?
26?西藏自治区文物管理委员会编:《古格故城》...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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中央民族大学藏学院院长、教授。(北京 100081)
中国藏学 2008年第4期
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才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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—块承梁构件，叫“压跳”，铺作梢间用一跺，其余均为两跺，与柱头斗拱形制相同。殿身前檐中央5间千口后檐明间均装格子门，其余为墙壁，斗拱、兰额、拱眼壁、平棊上都有元代所绘彩画。瓦顶脊兽全用黄绿蓝琉璃制作，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
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会。
【深切追悼赵朴初会长逝世】 2000年5月21日，中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进中央名誉主席、中国佛教协会会长、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初，因病...香港卫视播放。同年10月，在中央电视台10频道2次播放南岳佛教救难协会的有关内容。第三，开展各种法事活动。“上求佛道，下化众生。”2002-2007年，南岳佛教协会直接组织有关寺院参加各种法事活动、...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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多人。会上听取了安徽省临委书记王步文所作的报告，明确了当时的任务。从此，金谷岩成了中共秘密集会的重要地点。
二、农民运动讲习所遗址
1927——1929年，王步文化名朱华，分别以中央巡视员、...
不详
|五明研究|
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入、住、融于中脉，融于心轮中央的不坏明点，分别心自然消亡，依次产生四喜四空，空性的光明得以显现，这是究竟喻光明。从究竟喻光明出定后，由于前面修持生起次第的本尊观，已经净化了凡俗的中阴身，这时就可以现起...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也”。佛教对儒道的迎合式调和，反映了宋代以后佛教社会地位的下降和代表中央政权意识形态的新儒学势力的增强。如果说，宋代以前的佛教倡导调和主要是为了能够在与儒道的竞争中得到...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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中旅嵩山少林公司)挂牌庆典仪式，在曾经政治气息浓郁的老牌酒店河南中州宾馆举行。包括河南省委常委、郑州市委书记王文超，港中旅集团董事长张学武在内的与会官员西装笔挺，信步上台，共同触摸立于舞台中央的水晶球...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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工作。在他去世后，智光继承了他的国师位及未竟事业。
值得注意的是，在国家图书馆收藏的另一件西夏文《现在贤劫千佛名经》印本中，卷首附有一幅木刻版译经图。图中央绘高僧像一身，为主译人，在整幅画卷中图像最大...回鹘文〈十业道譬喻鬘〉初探》，《维吾尔古代文献研究》，北京：中央民族大学出版社，2003年，第302页。
[37] P. Zieme, Religion und Gesellschaft im ...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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木杵被埋在寺庙中央的泥土中，完好地扎植在土台的砖堆里[[1]]。关于其作用，目前还没有定论。勒柯克（A.von Le Coq）推测是用以固定佛陀塑像的木柱；缪勒（F.W.K.Müller）认为是用以驱散妖魔...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html